强化中医药知识产权司法保护******

　　近日，《最高人民法院关于加强中医药知识产权司法保护 的意见》（以下简称《意见》）发布。《意见》提出了加强中医药知识产权司法保护的总体要求 ，并就强化审判职能 ，健全中医药知识产权综合保护体系提出具体措施，旨在回应中医药知识产权全链条保护的需求，积极推动构建中医药知识产权大保护格局。

　　中医药 是中华民族的瑰宝 ，对于防病治病、维护人民健康具有极其重要 的价值 。从以往司法实践来看，中医药知产案件总体数量偏少、司法解纷选择不足，案件类型集中 、保护覆盖不全，审理周期较长 、专业能力欠缺等问题较为突出。《意见》作为中医药知识产权司法保护方面 的专门文件，既全面覆盖了中医药知识产权各领域和环节，又立足实践需要突出了重点和难点 ，正 是为了发挥司法机关职能作用，解决以往司法层面对中医药知识产权保护不足 的问题 ，推动中医药高质量发展 。

　　《意见》出台后有望产生一系列综合效应 ：一 是审判职能得到强化。中医药高质量发展有赖于有力的司法支撑，《意见》 的出台有助于各级法院优化审判资源 ，让法官在审理中医药领域原始创新、智能制造关键技术、重大科研项目相关案件时 ，实现“能判 、愿判 、敢判” ，强化司法裁判 的规则引领和价值导向作用，通过纠纷化解机制切实维护中医药创新主体合法权益。

　　二 是提高行业创新 的积极性 ，发挥专利制度共享共建 的功能 。通过确立中医药知识产权 的司法导向 ，加强中医药的专利保护，使中医药企业除了通过“商业秘密”保护外 ，多了一道“专利保护”的选择，这无疑为部分创新型中医药企业打了一剂“强心针”。同时，随着更多的技术被纳入专利制度框架下进行保护 ，整个中医药产业交流共进 的格局将得到进一步打开，这有利于中医药产业 的整体技术革新与进步。

　　三是有利于建设更高水平的中医药知识产权综合保护体系。中医药知识产权保护 是一项系统工程 ，《意见》从司法层面强调中医药知识产权保护，既有利于企业之间建立尊重知识产权、有序竞争的秩序，又能够在全社会营造珍视 、热爱和发展中医药的良好法治氛围 ，有利于形成中医药知识产权保护合力。

　　为更好地实现司法对中医药知识产权的强有力保护 ，《意见》出台后 ，相关部门后续还需要做好相关配套和完善工作 ：首先，要明确中医药知识产权保护制度的对象 ，平衡社会公众与中医药知识产权权利人之间的利益 。中医药领域 的典籍是公开的，这是属于公众的财富 ，而其中哪些技术具有独创性，是属于个人 的，需要精准识别。可以说，区分“进入公共领域的中医药知识”和“值得通过知识产权保护制度保护 的中医药技术” 是必须先行明确 的要点 。在准确识别二者 的基础上 ，司法才能既避免错误保护公共领域知识，也避免错过保护值得保护 的技术，厘清中医药知识产权的权利边界 。

　　其次，要注重司法 的科学性、技术性。强调中医药知识产权的同时 ，也需要注意到目前中医药专利领域创造性不足的事实。对司法部门而言，必要时可以通过专家论证等形式征求专业意见，以确保中医药知识产权保护工作 的准确性和科学性。

　　再次 ，应当完善配套制度 。中医药与其他工艺有区别 ，对中医药而言 ，国家应结合中医药领域 的特点及特殊保护需求 ，完善针对祖传秘方等对象 的中医药知识产权保护体系 。如建立商标 、中华老字号海外抢注预警制度 、健全道地中药材地理标志保护制度 、非物质文化遗产利用制度 ，在现有 的中医药品种保护制度下强调行政责任以外 的民事救济途径，以及充分利用药品专利链接制度等。

　　最后，解决当事人司法保护 的积极性问题 。我国中医药知识产权保护案件数量少的一个重要原因，就在于当事人选择司法保护的意愿不强。主管部门可以考虑探索通过政策鼓励 的方式，鼓励企业主动开展二次开发与上市后再评价工作 ，进行专利布局 ，实现新技术 、新工艺 、新标准逐步产业化 ，真正让行业主体重视知识产权，发挥知识产权制度引导中医药市场良性运行的价值 。

　　（作者 ：邓 勇 ，系北京中医药大学岐黄法商研究中心主任、教授）

元正启新话“岁朝”******

　　赵文成

　　“元正启令节 ，嘉庆肇自兹。”这 是晋代诗人辛萧咏年的诗句。元正亦称“元旦”， 是每年的第一天。一年节令时序开启 ，美好喜庆 的日子从这一天开始到来。因之 ，普天同庆，天下齐欢 。

　　元正，又称一岁之朝。人们为了庆贺这个岁首之朝 ，往往或歌以诗 ，或绘以画等，采取多样的形式表现出对新年的期盼与欢愉 。“岁朝图”应运而生 。《汉书•孔光传》云 ：“岁之朝，曰三朝”。颜师古注：“年之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”从我国魏晋南北朝时期，春节便被称为“岁朝” 。“岁朝图”(或称“岁时清供图”)或已产生。它通常以静物为素材，配以贺岁 的诗词，通过画中物品名称 的谐音、民俗寓意或历史掌故，以祈求新年好运，春意盎然 ，让奔劳一年 的人们，感到亲切温暖 、欢慰欣悦 。

　　据有关文献载，“岁朝图”始于唐代，至两宋，在宫廷中正式兴起。历史上著名 的艺术家皇帝宋徽宗赵佶，每逢春节将临 ，便命画院的丹青妙手描绘冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列在宫中以增添岁朝 的喜庆气氛 。真正意义上 的第一幅“岁朝图”应是北宋赵昌所作 的《岁朝图》，该图现藏于台北故宫博物院 。统而观之 ，此图画面巨大，花团锦簇，铺天盖地、不留边隙地铺排 ，使之显得典丽浓郁，灿若云锦。适逢花开，恰瞻新岁 ，细审此图，画心一座空灵通透 的湖石 ，右傍一石亭亭如笋，四周或以雅洁 的梅花 、红艳 的山茶、清雅的水仙和美艳 的长春花为素材，以朱砂 、白粉 、胭脂 、石绿为基调 ，广施铺陈 ，巧饰取舍 ，从而使此图繁而不乱，色彩和谐美艳 。这种铺排有序的安排 ，让画面展现出如蛰伏在四九寒天里 的勃勃生机，透露着春天的讯息。这种意境富于清逸之诗趣，醇厚而有余韵，正 是这幅画作流传千载而令人回味的审美所在 。

　　画家赵昌以擅绘闻名 ，他长于写生，擅画花果 ，多作折枝花、兼工草虫 ，注重对景写生。宋人范镇《东斋记事》：赵昌“每晨露下时，绕栏槛谛玩，手中调色彩写之”。又自号“写生赵昌” 。

　　由此可见 ，从宋元始“岁朝图”就已是岁末年初文人雅士应景的题材，从宫廷到民间莫不如此 。其后，诸如明宪宗朱见深 的《岁朝佳兆图》以及民间或以“钟道迎福”“百(柏)事(柿)如意”之类为题材的吉祥寓意图等 ，无不如此 。同朝传诸后世的还有仇英 的《岁朝图》 。陈洪绶 的《清供图》瓶中插梅 ，花绽新蕊 ，玉兰轻舒，素雅中带着清冷，虽佐以山茶吐丹，仍 是“几点寒英 ，用尽东风力” ，给人以新岁明艳清新之感 。其后的任伯年 、蒋廷锡、吴昌硕等无不喜作《岁朝图》 。

　　在民间，“岁朝图”同样以年画的形式出现在百姓的新年庆典中 。最具代表性 的是清代乾隆年间以苏州桃花坞画家蔡卫源绘制的《岁朝图》为粉本，木版刻印 的“姑苏版”年画《岁朝图》 。这是一幅承前启后、能够反映清朝中期画院画风 的年画作品之一 ，描绘的是一处高门大第 的庭院，亭台、楼阁、水榭以及新年清晨人们欢娱的活动场景 ；远景是披雪的山脉，近景是爆竹点火的孩童与折梅的仕女 。全图 是以西湖孤山附近的行宫为背景而创作 的。关于画家蔡卫源，传不详，仅在该作品中记有其名。此画在构图上受到南宋和明代院体画的影响，画面中树石、仕女 、童子吸取了宋元以来花鸟人物 的传统；同时 ，又受到西洋“泰西画法” 的影响，采用了焦点透视和固有的中国散点透视相结合来表现建筑，其比例大体相称，层次丰富，纵深感强。这两种表现形式结合起来，既典雅工细 ，又不拘泥于传统的视角。画面上的诗文题跋 ，写出了春节 的热闹祥和 ：“梅雪争春斗渐开，炮声催转岁朝来 。红炉围座麟儿嬉 ，老翁携杖步琼台 。”

　　醇厚的节令民俗审美，令人心驰神往。“岁朝图” 的题材，正 是元正节令的一种审美注脚。从“岁朝图”的绘画题材看，大概可以分为三类：一为花鸟奇石，一为人物图绘，另有岁时年景。其花鸟奇石类 ，常以瓶花为核心，点缀些许器物、仙花、瑞草、嘉果 、奇石、文字吉语、古砖文玩等 。这些花草果蔬 ，无不有着吉祥如意的含义。梅花象征着报喜 ，牡丹寓意富贵，瓶中荔枝意味着平安吉利，祥和欢喜。人物图绘类则 是借助于神祇，悬挂钟馗 、祖先等 ，祈祀驱邪降福。岁时年景类则主要描绘人们新年 的欢乐场景。

　　关于“岁朝图”岁首之庆 ，今人汪曾祺曾有评说 。他在一篇散文中写道 ：“曾见一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐 ，内插梅花一枝 ，正要放到桌案，画上题曰：‘山家除夕无它事 ，插了梅花便过年。’这才 是真正的‘岁朝清供’。”

　　画作 的背后 ，体现 的 是中国人独特的审美品位 。唯有尊重自然 ，顺应规律 ，回归质朴，才能撷取大自然最美 的春意 。岁朝清供，其灵魂就在一个“清”字 。

　　传统的节日风俗，包含着人们对生命的自我关爱，为生命的延续赋予了诸多新意。闲话“岁朝清供” ，为历史存照 ，为文化拂尘，为中华传统文化扬辉 ，无疑是一件令人心旷神怡之乐事，我们身在其中 ，乐其乐哉！

　　(作者系中国艺术研究院副研究员)

　　(《人民日报海外版 》2023年01月19日   第 12 版)